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從小，我就被形容是個反應很快的人。「快」，常常得到好處，也常常闖下難以彌補的禍害，特別是在「禍從口出」的事上。這是天生的個性，不是故意的，就是想改，也常常忍不住。
信主後，讀到雅各書一章19節：「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」我覺得「此話甚難，誰能聽呢？」只是道理上知道「在人不能，在神凡事都能。」有時以為自己是「慢慢的動怒」，殊不知只是忍住一時，之後卻會愈想愈生氣，反而在心裡鑿開了一潭死水。所以，「變化的工作」就交給主吧！
如今，隨著年歲的增長，在經歷上也逐漸知道了什麼叫「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」原來這種「知道」是從無數個失敗的經歷累積下來之後，「磨碾」出來的。但是，也不知道現在反應變慢了，是不是因為年齡較長的緣故，總之，說話與回話是真的慢多了！
「快快的聽」說出人與人相處、溝通的第一步是「傾聽」，而且要專心的聽才叫做「快快的聽」。唉！我常常遇到講話慢的人，有的是講話速度慢，有的是長篇大論繞圈子後才講到重點的慢。我會這樣感覺，也說出我天然個性的又急又快。可是相對的，我也常遇到沒耐心聽人把話說清楚的人，只能別人聽他說話，他卻不能安靜聽人說話。
然而，「聽」的功課還不如「說」的難呢！雅各說：「若有人自以為是虔敬的，卻不勒住他的舌頭，反欺騙自己的心，這人的虔敬是虛空的。」(1：26)至於負面的情緒（「慢慢的動怒」）放到最後，那是讓自己有時間「用力」的轉回靈裏吧！轉回靈裏，怒氣就要被生命之靈的律給律掉了，給平息了！
恢復本1：19註2說：「聽，試誘我們說；而說，乃是那點起忿怒的火。我們若勒住自己不說，就能平息忿怒。」嚇！真是一針見血啊！但雅各這像似舊約箴言的語調，乃為加強他對基督徒實行之完全的觀點，終究還是要在神聖的生命裡操練的。
今天與一位同事小聊到研討會報告論文時用不用投影片的事，就是一次天然人的暴露。
也許他大而化之，對我的反應不以為意；但是我因不夠聯於主以經歷十字架的割禮而如此「快快的說」以逞一時之快，其言不訒也，真是一次令人懊悔的失敗！
除了再一次向主悔改，又要再一次為水圳感謝主，他還真能包容我的快言快語！
信主後，讀到雅各書一章19節：「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」我覺得「此話甚難，誰能聽呢？」只是道理上知道「在人不能，在神凡事都能。」有時以為自己是「慢慢的動怒」，殊不知只是忍住一時，之後卻會愈想愈生氣，反而在心裡鑿開了一潭死水。所以，「變化的工作」就交給主吧！
如今，隨著年歲的增長，在經歷上也逐漸知道了什麼叫「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」原來這種「知道」是從無數個失敗的經歷累積下來之後，「磨碾」出來的。但是，也不知道現在反應變慢了，是不是因為年齡較長的緣故，總之，說話與回話是真的慢多了！
「快快的聽」說出人與人相處、溝通的第一步是「傾聽」，而且要專心的聽才叫做「快快的聽」。唉！我常常遇到講話慢的人，有的是講話速度慢，有的是長篇大論繞圈子後才講到重點的慢。我會這樣感覺，也說出我天然個性的又急又快。可是相對的，我也常遇到沒耐心聽人把話說清楚的人，只能別人聽他說話，他卻不能安靜聽人說話。
然而，「聽」的功課還不如「說」的難呢！雅各說：「若有人自以為是虔敬的，卻不勒住他的舌頭，反欺騙自己的心，這人的虔敬是虛空的。」(1：26)至於負面的情緒（「慢慢的動怒」）放到最後，那是讓自己有時間「用力」的轉回靈裏吧！轉回靈裏，怒氣就要被生命之靈的律給律掉了，給平息了！
恢復本1：19註2說：「聽，試誘我們說；而說，乃是那點起忿怒的火。我們若勒住自己不說，就能平息忿怒。」嚇！真是一針見血啊！但雅各這像似舊約箴言的語調，乃為加強他對基督徒實行之完全的觀點，終究還是要在神聖的生命裡操練的。
今天與一位同事小聊到研討會報告論文時用不用投影片的事，就是一次天然人的暴露。
也許他大而化之，對我的反應不以為意；但是我因不夠聯於主以經歷十字架的割禮而如此「快快的說」以逞一時之快，其言不訒也，真是一次令人懊悔的失敗！
除了再一次向主悔改，又要再一次為水圳感謝主，他還真能包容我的快言快語！
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解頤 (1)