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話說，從 Duluth 聽了驚濤駭浪回來後，即便已回歸「正常的」忙碌生活，遊湖後的「後遺症」仍頻頻發作。
什麼「後遺症」呢？
1.只要一靜下來，耳裡都是海浪、激流和Common Loon的叫聲，只要一閉上眼，腦海裡都是雄偉的花崗石岩峭壁。這是怎麼了，印象這麼深刻啊？我多麼願意是被那靈充滿啊！
2.剛回來的前兩天，莫名的全身肌肉痠痛。奇怪，雖然有那麼一點兒「跋山涉水」，但還不至於「激烈運動」，怎麼會有這種現象？有經驗的同事一點，才恍然大悟。原來在 Duluth 戶外跑了一天，雖然禦寒的衣物足夠了，但零度以下的低溫，還是讓全身肌肉因抗寒而緊繃。平常太少運動的我，在冷風中哆嗦一天，也算「激烈運動」了！
3.孔子說：「仁者樂山，智者樂水。」有人說，因為「山」的沉靜、敦厚，就像仁者寬宏穩重，不役於紛擾的外物；「水」的靈動與變化萬千，就像智者高深莫測，因勢而作。
孩子們問我，喜歡山還是海？以前還不太確定，因為各有它的美。遊了這趟蘇必略湖畔一小隅，我想答案很清楚了，「山」給我的愉悅和安全感還是多一點。就像迦勒會問：「湖裡有沒有大水怪？」聖經也啟示：水是鬼的住處（太 8章 32節 註 2），火湖更是一切消極、污穢事物的歸屬（啟 21章 8節 註 2）。
其實好山好水都是神美麗的舊造，但「大山可以挪開，小山可以遷移」，像九二一地震的九九峰，有容乃大的大海，也有不可預知的狂風暴浪和海嘯。唯有基督是我們的真磐石，真倚靠！
什麼「後遺症」呢？
1.只要一靜下來，耳裡都是海浪、激流和Common Loon的叫聲，只要一閉上眼，腦海裡都是雄偉的花崗石岩峭壁。這是怎麼了，印象這麼深刻啊？我多麼願意是被那靈充滿啊！
2.剛回來的前兩天，莫名的全身肌肉痠痛。奇怪，雖然有那麼一點兒「跋山涉水」，但還不至於「激烈運動」，怎麼會有這種現象？有經驗的同事一點，才恍然大悟。原來在 Duluth 戶外跑了一天，雖然禦寒的衣物足夠了，但零度以下的低溫，還是讓全身肌肉因抗寒而緊繃。平常太少運動的我，在冷風中哆嗦一天，也算「激烈運動」了！
3.孔子說：「仁者樂山，智者樂水。」有人說，因為「山」的沉靜、敦厚，就像仁者寬宏穩重，不役於紛擾的外物；「水」的靈動與變化萬千，就像智者高深莫測，因勢而作。
孩子們問我，喜歡山還是海？以前還不太確定，因為各有它的美。遊了這趟蘇必略湖畔一小隅，我想答案很清楚了，「山」給我的愉悅和安全感還是多一點。就像迦勒會問：「湖裡有沒有大水怪？」聖經也啟示：水是鬼的住處（太 8章 32節 註 2），火湖更是一切消極、污穢事物的歸屬（啟 21章 8節 註 2）。
其實好山好水都是神美麗的舊造，但「大山可以挪開，小山可以遷移」，像九二一地震的九九峰，有容乃大的大海，也有不可預知的狂風暴浪和海嘯。唯有基督是我們的真磐石，真倚靠！
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解頤 (1)