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以諾拿了一張員林國小的邀請卡給我。邀請卡的收信人還是空白的。
「你到底要邀誰？」我問。
以諾說：「我也不知道，妳和爸爸有誰可以去嗎？」
我仔細看內容，四月一日星期二上午九點！嗯，我可以去。但是去幹什麼呢？再看事由，「慶祝婦幼節暨模範兒童表揚大會」，看得我哭笑不得，說：「這種什麼大會，家長會長去就好了，我需要去嗎？」
以諾說：「好啦，隨便啦！」眼睛迅速掃向旁邊，表情有一點給他很奇怪。
我讀到一絲絲失望的訊息，趕緊追問：「需要我去嗎？你是模範兒童嗎？」
以諾不乾不脆的說：「妳不去沒關係啦！」
遇到這種個性的人，就要給他「問到底」，再問：「你是模範兒童嗎？」
他沒否認，那就是承認！我趕緊答應：「好好好，媽媽會去！去看你領獎！」
掩不住心裡的又驚又喜，隨即到隔壁房告訴水圳，水圳聽了哈哈大笑：「有沒有搞錯？模範生？還老被老師記『不守秩序』？！」
沒錯。這學期到現在，他的聯絡簿被老師記註兩次：「不守秩序」、「違反規矩」。這事讓媽媽我甚為不悅，因為前不久才對我的授課學生飆罵呢，沒想到自己的孩子也會在早自習和考試時，這種不該講話的時間愛講話。原因無外乎就是後座的男同學張○○（以諾的哥兒們之一）老愛問他事情，或跟他鬥嘴。
不守秩序的人怎麼會當模範生？同學們會同意嗎？「很多人都被記啊！」以諾的回答真是令人憂心又無奈！我相信連以諾都被記了，還有更多前科累累的男生女生，就不知道已經被記幾次了！
這些即將升國中的青少年小朋友，每天在學校的情緒愈來愈 high，心浮氣躁的靜不下來，真難為他們老師！
我平心靜氣地趁機「牧養」：「你明明知道那是不該講話的時間，可是又忍不住開口或回嘴，對不對？我們來試一個辦法，若張○○問你事情，或你想跟他講話時，你先呼喊主名，心裡先喊一下『哦，主耶穌！』，操練一下你的靈，讓聖靈幫你結個果子，叫『節制』。」
之後，以諾才悠悠地小抱怨：「是老師提名，同學表決贊成的。其實誰當大家都無所謂，當『模範生』有什麼好的？人家都不想當呢！因為當模範生很不自由，做什麼都會被念：『你是模範生，怎麼可以這樣那樣......』」
對呀！當模範生是很不自由，別人會用另一套標準來衡量你，而且是較高的標準，所以老師管秩序時，也會先拿他開刀。
就像我們願意在人面前承認自己是基督徒，人家就會覺得基督徒「應該」很有愛心，「應該」脾氣很好，「應該」不會憂慮，「應該」處處禮讓別人、不與人爭，甚至捨己幫助別人，而學生就以為基督徒老師「應該」不會當人。所以，得到的要求與期待，遠遠多過同情與體諒。
這又如何？似乎是不公平的待遇，卻是神所允許的「監督」，好把我們逼到神的寶座前，為使我們更多享受恩典、取用恩典。即使我們並不是為了「討人的喜悅」，卻也要為主的緣故服從人的制度，包括有權位者所定的規定。當我們天然人做不到時，才會知道多麼需要謙卑，要倚靠主。這種被「監督」的不自由，正是我們蒙恩的憑藉啊！
我們活在地上，的確有很多的不自由，還都是從「人的制度」來的：我們的身分，我們的職業，我們做人的本份，我們為人的義務，在在都叫我們不自由。「不自由」保守我們不任憑己意，也保守我們不犯罪。不能「為所欲為」原是讓人感嘆的悲哀，從神的話來看，卻是神幫助我們經歷「十字架的供應」的智慧量給，並且不會超過我們所能承受的。
所以，我告訴以諾，當選模範生並不是你多好多棒，能當眾人的榜樣；也不是多倒楣多辛苦，要受眾人的檢驗與公評。當選模範生，是神的憐憫與恩典，讓你更有機會操練靈以彰顯主。為此，豈不該歡歡喜喜地感謝讚美主？！
「你到底要邀誰？」我問。
以諾說：「我也不知道，妳和爸爸有誰可以去嗎？」
我仔細看內容，四月一日星期二上午九點！嗯，我可以去。但是去幹什麼呢？再看事由，「慶祝婦幼節暨模範兒童表揚大會」，看得我哭笑不得，說：「這種什麼大會，家長會長去就好了，我需要去嗎？」
以諾說：「好啦，隨便啦！」眼睛迅速掃向旁邊，表情有一點給他很奇怪。
我讀到一絲絲失望的訊息，趕緊追問：「需要我去嗎？你是模範兒童嗎？」
以諾不乾不脆的說：「妳不去沒關係啦！」
遇到這種個性的人，就要給他「問到底」，再問：「你是模範兒童嗎？」
他沒否認，那就是承認！我趕緊答應：「好好好，媽媽會去！去看你領獎！」
掩不住心裡的又驚又喜，隨即到隔壁房告訴水圳，水圳聽了哈哈大笑：「有沒有搞錯？模範生？還老被老師記『不守秩序』？！」
沒錯。這學期到現在，他的聯絡簿被老師記註兩次：「不守秩序」、「違反規矩」。這事讓媽媽我甚為不悅，因為前不久才對我的授課學生飆罵呢，沒想到自己的孩子也會在早自習和考試時，這種不該講話的時間愛講話。原因無外乎就是後座的男同學張○○（以諾的哥兒們之一）老愛問他事情，或跟他鬥嘴。
不守秩序的人怎麼會當模範生？同學們會同意嗎？「很多人都被記啊！」以諾的回答真是令人憂心又無奈！我相信連以諾都被記了，還有更多前科累累的男生女生，就不知道已經被記幾次了！
這些即將升國中的青少年小朋友，每天在學校的情緒愈來愈 high，心浮氣躁的靜不下來，真難為他們老師！
我平心靜氣地趁機「牧養」：「你明明知道那是不該講話的時間，可是又忍不住開口或回嘴，對不對？我們來試一個辦法，若張○○問你事情，或你想跟他講話時，你先呼喊主名，心裡先喊一下『哦，主耶穌！』，操練一下你的靈，讓聖靈幫你結個果子，叫『節制』。」
之後，以諾才悠悠地小抱怨：「是老師提名，同學表決贊成的。其實誰當大家都無所謂，當『模範生』有什麼好的？人家都不想當呢！因為當模範生很不自由，做什麼都會被念：『你是模範生，怎麼可以這樣那樣......』」
對呀！當模範生是很不自由，別人會用另一套標準來衡量你，而且是較高的標準，所以老師管秩序時，也會先拿他開刀。
就像我們願意在人面前承認自己是基督徒，人家就會覺得基督徒「應該」很有愛心，「應該」脾氣很好，「應該」不會憂慮，「應該」處處禮讓別人、不與人爭，甚至捨己幫助別人，而學生就以為基督徒老師「應該」不會當人。所以，得到的要求與期待，遠遠多過同情與體諒。
這又如何？似乎是不公平的待遇，卻是神所允許的「監督」，好把我們逼到神的寶座前，為使我們更多享受恩典、取用恩典。即使我們並不是為了「討人的喜悅」，卻也要為主的緣故服從人的制度，包括有權位者所定的規定。當我們天然人做不到時，才會知道多麼需要謙卑，要倚靠主。這種被「監督」的不自由，正是我們蒙恩的憑藉啊！
我們活在地上，的確有很多的不自由，還都是從「人的制度」來的：我們的身分，我們的職業，我們做人的本份，我們為人的義務，在在都叫我們不自由。「不自由」保守我們不任憑己意，也保守我們不犯罪。不能「為所欲為」原是讓人感嘆的悲哀，從神的話來看，卻是神幫助我們經歷「十字架的供應」的智慧量給，並且不會超過我們所能承受的。
所以，我告訴以諾，當選模範生並不是你多好多棒，能當眾人的榜樣；也不是多倒楣多辛苦，要受眾人的檢驗與公評。當選模範生，是神的憐憫與恩典，讓你更有機會操練靈以彰顯主。為此，豈不該歡歡喜喜地感謝讚美主？！
你們為主的緣故，要服從人一切的制度，或是有權位的君王，
或是君王所差遣報應作惡者、稱讚行善者的官長；
因為神的旨意就是要你們行善，以籠住愚妄無知者的口；
你們是自由的，不可用自由遮蓋惡毒，卻要作神的奴僕。
務要尊敬眾人，愛眾弟兄，敬畏神，尊敬君王。（彼前二 13~17）
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解頤 (1)