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一趟嘉大研討會的論文發表回來，我中暑了！
但瀏覽嘉大校園，令我驚嘆連連。20年前中正校園還在草創初期，還是未開墾的荒地，所以跟嘉大的民雄校區借用了一年半。當時的嘉大民雄校區也光禿禿的只有四棟校舍，還是施工中的新闢地，就讓中正先使用了。
闊別20年，今日回訪，竟找不到一絲舊記憶。比鄰的灰色建築，還很有師院嚴謹的風格，但清幽的人工湖和頗具巧思的藝術學院教室，還是有看頭的。
這是一個看起來像跨領域的研討會：『第三屆音樂藝術與文化創意產業研討會』，我發表的論文是跟《迦南詩歌》有關的歌詞寫作。說《迦南詩歌》就需要先介紹2003年出版的紀錄片「十字架─耶穌在中國」。
「十字架─耶穌在中國」包括三集和一個專題片，總長度約四小時。這是一群捨己獻身的基督徒，花了三年的時間勇敢深入中國各地，訪問了數以百計的教會、數以千萬計的基督徒，採訪到中國基督徒的真實生活和肺腑心聲。他們總共錄像達五百小時，最後提煉出這部四小時的紀錄片。
目的是：
(1)要為歷史留下一個紀錄，為人們提供中國基督教信仰的真相。
(2)給海内外教會的一個激勵。
(3)給每一個基督徒的一份禮物。
(4)爲一切關心中國的改革開放與前途命運的人提供一個嶄新的思路：基督信仰在中國人的心靈建設中，應該扮演什麼角色？
當我報告到「為人們提供中國基督教信仰的真相」時，聲音竟然哽咽了，想到片中有些服事主的人因這影片的廣傳而被中共當局逮捕，說不出的感動一湧而上。忍著激動緘默了5秒鐘，再開口時，聲音已經失控。跟現場與會人員道歉後，好不容易收拾情緒、整頓思路，才順利將論文摘要報告完。
會後，好幾位老師對我這國文老師來報告音樂的東西，覺得清新、有趣，給予不少肯定。那我博論是不是就改成《迦南詩歌》呢？
但瀏覽嘉大校園，令我驚嘆連連。20年前中正校園還在草創初期，還是未開墾的荒地，所以跟嘉大的民雄校區借用了一年半。當時的嘉大民雄校區也光禿禿的只有四棟校舍，還是施工中的新闢地，就讓中正先使用了。
闊別20年，今日回訪，竟找不到一絲舊記憶。比鄰的灰色建築，還很有師院嚴謹的風格，但清幽的人工湖和頗具巧思的藝術學院教室，還是有看頭的。
這是一個看起來像跨領域的研討會：『第三屆音樂藝術與文化創意產業研討會』，我發表的論文是跟《迦南詩歌》有關的歌詞寫作。說《迦南詩歌》就需要先介紹2003年出版的紀錄片「十字架─耶穌在中國」。
「十字架─耶穌在中國」包括三集和一個專題片，總長度約四小時。這是一群捨己獻身的基督徒，花了三年的時間勇敢深入中國各地，訪問了數以百計的教會、數以千萬計的基督徒，採訪到中國基督徒的真實生活和肺腑心聲。他們總共錄像達五百小時，最後提煉出這部四小時的紀錄片。
目的是：
(1)要為歷史留下一個紀錄，為人們提供中國基督教信仰的真相。
(2)給海内外教會的一個激勵。
(3)給每一個基督徒的一份禮物。
(4)爲一切關心中國的改革開放與前途命運的人提供一個嶄新的思路：基督信仰在中國人的心靈建設中，應該扮演什麼角色？
當我報告到「為人們提供中國基督教信仰的真相」時，聲音竟然哽咽了，想到片中有些服事主的人因這影片的廣傳而被中共當局逮捕，說不出的感動一湧而上。忍著激動緘默了5秒鐘，再開口時，聲音已經失控。跟現場與會人員道歉後，好不容易收拾情緒、整頓思路，才順利將論文摘要報告完。
會後，好幾位老師對我這國文老師來報告音樂的東西，覺得清新、有趣，給予不少肯定。那我博論是不是就改成《迦南詩歌》呢？
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