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台灣土包子第一次在緯度這麼高的地方過冬。這裡與台灣截然不同的地理環境和天候，是我們最感新鮮，並樂於學習體驗的。尤其，最愛看下雪時，輕柔的小雪花飄飄悠悠地落下來的景象，和天地一片雪白的奇景了！
看著細細碎碎的雪花飄落，就是那麼輕盈、純淨、令人愉悅！有風的時候，漫天飛舞，就是那麼靈動、活潑，充滿活力的浪漫！雪天的夜裡，雪映的天色是昏黃透亮的，好像天空被潔淨了一般，能見度大增。雪中行走時，很費體力，但呼吸的空氣特別清爽，落在身上的雪片特別溫柔；走在雪地時，似乎一踩一踏間，從鞋子到心靈都被擦拭乾淨了！
當白茫茫的大雪紛飛時，想到《世說新語》謝安問：「白雪紛紛何所似？」他的侄兒答道：「撒鹽空中差可擬。」侄女答道：「未若柳絮因風起。」若沒親眼見過大雪紛飛，還真難以領會「撒鹽」與「柳絮」的詠雪視角。同樣的，我也希奇許多沒見過雪的台灣人給女兒取的名字有「雪」字，如麗雪、雪萍、雪華、...，看了雪之後，真覺得這些名字很美。
又想起一首唐詩，白居易的〈問劉十九〉說：「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐；晚來天欲雪，能飲一杯無？」若沒經歷初冬欲雪的冬夜，誰能領會這種醇厚的友誼和暖入心窩的酒約呢？果然沒這些親身體驗，教這些詩詞，真是純靠想像力的附庸風雅了。
總之，下雪的感覺好舒服！若是事情不趕不忙，能靜下來賞雪，真是此行來明州的一大賞賜。
可是，大雪過後，看到鏟雪的工作如此繁重，出門開車要費勁兒地刮除擋風玻璃上的霜雪，又頻頻聽到弟兄姊妹的車在路上打滑撞毀，還有同事曾因在雪地滑倒而骨折開刀。下雪的時候，不但影響聖徒出門聚會，有時道路會封閉，飛機也起降困難......。我納悶了：對人們來說，雪，究竟是祝福還是咒詛？
於是問主，當初擁有最完美的空調設備的伊甸園有春夏秋冬嗎？若有四季，那冬天有雪嗎？亞當夏娃犯罪前若沒蔽體，是否伊甸園四季如春？那麼雨雪是因人犯罪後才帶來的懲罰嗎？為了要人汗流滿面才得糊口嗎？一有這樣的想法，再看飄飄的雪花，都像一串串的問號。
所幸上個月讀到創世記生命讀經，論到約瑟和便雅憫的屬靈意義，其中講到涵意豐富的「蒙福」，有這十項：
ａ 得天上的寶物
ｂ 得甘露
ｃ 得地下深處的泉水
ｄ 得太陽所產生的美果
ｅ 得月亮所養成的寶物
ｆ 得上古之山的至寶
ｇ 得永世之嶺的寶物
ｈ 得地和其中所充滿的寶物
ｉ 得胸和腹的福
ｊ 得住荊棘中者的喜悅
其中第一項福是得天上的寶物。（創四九25。）天上的寶物包括雨和雪，也包括天使。因為天使是我們的僕役，甚至在我們四圍安營。（來一13～14，詩三四7。）信息說到：屬天的雨和雪也降在我們身上。很多人不喜歡雪，但那些生活在有雪地區的人，常比生活在溫暖地區的人健康。不管我們喜歡不喜歡，在我們屬靈的生活中，我們天上的父有時降雪給我們。在戶外雪地裏活動，對於健康有益，而且是美好的享受。雨是好的，雪是可享受的。這些乃是天上的寶物。我們需要一直題醒自己，我們在神各樣屬天寶物的福之下。
於是，我像找到解藥似的歡喜。是的，物質的東西乃是那靈實際的影兒。在新約裏的福乃是屬靈的福。以弗所一章三節說，『我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們。』屬靈的福分包括屬天的性質、屬天的地位、屬天的狀態、屬天的光景、屬天的氣氛以及屬天的能力。
這些屬天的福分，包括神的「揀選」、「豫定」和「得著神兒子的名分」。雖然屬世的人不知道屬天的福分，我們卻在享受這些福分，因為神已經從天上揀選並豫定了我們。雖然我們在地上，卻在享受屬天的救贖和屬天的赦免。那位救贖我們，赦免我們的，乃是在天上的神，我們的救贖和赦免來自諸天。除此之外，以弗所一章還列舉了其他各項屬靈的福分。
再看到雪的時候，不只享受它視覺的、觸覺的、嗅覺的美，也接受它屬靈的題醒─「屬靈的雪」也降在我們身上，不管我們喜不喜歡，這天上的寶物是屬靈的福分。不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？在雪災、雪害中的堅忍，必能等到繁茂復活的春天。
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解頤 (1)