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「眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。」(箴言十五 30)
特會有六篇信息的屬靈大餐,有大塊牛肉,有清涼飲料,也有開胃小菜。茲記幾則摸著的片段。
【風雲火金】
每一個正常的基督徒的經歷,都該是經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火、光耀的金銀合金的循環。越經歷這樣的循環,越能在調和的靈裏,成為有活力和行動力的四活物。
我們需要向北方的「暴風」敞開,並且信託它,因為神的行動是從北方的寶座來的。我們需要因對自己屬靈光景不滿足,而失眠一段時間,讓我們的生命翻轉過來。但若不是從北方來的風,就要辨明並關閉。
「雲」是指「神與祂的百姓同住」,祂的同在就像雲一樣覆庇我們,隔離烈日的曝曬,有特別的供應和照料。有時,我們真能向主說:「主啊,祢真能了解我,祢知道如果牧養我,我向祢敞開,求祢向我施恩!」
經歷風雲後,我們就要迎接「火」。聖靈的火愈焚燒,我們就愈純淨。有些東西,別的方式不能被摸著的,卻可以被火燒著。尤其年紀愈大的人內在個性裡的乖僻。當聖靈在焚燒時,祂也在光照。
焚燒產生一種特別的複合金──金銀合金。這樣的循環需要時間,所以越經歷這樣的循環,越有活力。所以弟兄說,在召會中,年紀愈大的愈有行動力!這不是可笑的裝年輕,而是真正的被聖靈充滿。
是的,我們「外面的人雖然在毀壞,我們裏面的人卻日日在更新」。雖然近來對「歲月催人老」很有感覺,但是這個需要「時間」的「屬靈循環」讓我更羨慕!「風雲火金」不是為著我們個人的滿足或屬靈,乃是為著神在地上的行動。
所以,我也願意讓風吹到,讓火燒到。
【身體的配搭】
箴言十四 10 說到:「心中的苦楚自己知道,心裏的喜樂外人無分。」那是一種很深的孤獨,是人生的普遍現象。但在基督身體的配搭裡,「與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭」(羅馬十二 15)則是常態。
主要彰顯什麼,我們就彰顯什麼。主需要一個身體,將祂的感知回應出來。所以肢體若有正確的配搭,其行動不是行走,乃是「奔走」;因為他們有能力和衝擊力。
「奔走」乃是以閃電的方式快走,不是衝動,而是即刻的,毫無阻礙地全地奔走的配搭。我們在地上的生活,無論讀書、工作、結婚,都是這條路的一部分。所以,作任何決定都要有身體感,有配搭。
肢體配搭的結果,就是:
1. 基督團體的彰顯。
2. 帶進神在地上的行動。
3. 執行神在寶座上的行政。
4. 給神有路彰顯祂的榮耀。
5. 完成祂永遠的定旨和計畫。
【在生命樹上結果子】
右圖是傳說中的金燈台,的確就像一棵樹,所以是「樹燈台」。末端是火燄,所以,「光」是燈台的見證,是樹的果子。
金燈台是用植物來測量,用金子來製作,是一棵成長中的樹燈台。
主是真葡萄樹,我們是枝子。被修剪不是為了屬靈,乃是為結果子;我們不能離開祂不是為了美德,乃是為結果子。
宇宙中只有一棵葡萄樹,全宇宙是祂結果子的範圍。祂的享受,在於葡萄樹的增長;祂的榮耀,在於果子累累垂垂。
父神只有一個事業:葡萄園。為此,父神調度萬有,都為了葡萄樹的擴增。
生命樹是基督自己的表徵,祂彰顯生命以榮耀父,在葡萄樹最榮耀的時候──結果子。
不要想作結果子的明星,只要單純、簡單的「留」在基督裡,留在交通裡,留在配搭裡。四活物就是行動的生命樹。神說,「若不悔改」,就把燈台挪去,就把對生命之神的享受挪去。
地是整個宇宙的中心,葡萄園是地的中心,葡萄樹(生命樹)是園的中心。所以生命樹是神心意的中心。我們的恢復,不是恢復蒙頭、受浸這些作法,乃是恢復「以生命樹為惟一的食物」。所以,「生命樹」是我們屬靈的徽章。
召會生活的確是樂園,不是因著有可愛的弟兄姊妹,乃是因有這棵樹。生命樹也是神給得勝者的應許和獎賞。
一個生命成熟的人,連伸個手指,也要倚靠基督。
【種植召會樹】
神是第一個植樹者。聖徒在地上的移民,就是神植樹的方式。
亞居拉和百基拉,無論在哪裡都在栽種召會樹,但不是在天然的方式裡爭競植樹。
作為生命樹,我們需要在生命裡長大。我們吃祂,祂就以「樹」的型態住在我們裡面,從我們得救時開始長。所以我們裡面都有一棵生命樹。
一個城市若沒有基督徒,就沒有意義。美國註冊有案的城市有1萬個,但目前只有 250 個召會,明顯不夠。讓美國成為生命樹的森林吧!
【祭壇和帳棚】
「信心」,不是超自然的能力,而是一個宣告:神是,我不是。
信心的生活不是由我們發起的,乃是神發起的。我們在基督裡的信徒,正重複亞伯拉罕的歷史:享受祂活的同在,作我們旅行的地圖。祂用「同在」引領我們到每一站,不用 GPS。
若沒有神榮耀的顯現,亞伯拉罕就沒有能力離開珸珥。亞伯拉罕之所以有能力往前,都是因為神的顯現。
「信」是我們對神顯現的反應,我們若在榮耀之神的顯現之下,我們很難沒有信的能力。信不是努力說服自己的結果,乃是榮耀的神將祂自己傳輸到我們裡面。
信的生活,產生祭壇的生活和帳棚的生活。祭壇,表示我們的一切都是為著神的滿足;帳棚,表示我們不屬這世界乃是在地上過客旅的生活。
如果我們仍稱許地上的生活,則我們的奉獻就還有保留。我們在地上過單純的生活,卻渴望那座有根基的城。
蒙神呼召的人,不會被定下來。主是我們的居所,我們是移動的子民。葡萄樹的枝子,有宇宙性的擴展。一旦被定住了,帳棚成了一座城堡,屬天的客旅變成世界的奴僕。
特會有六篇信息的屬靈大餐,有大塊牛肉,有清涼飲料,也有開胃小菜。茲記幾則摸著的片段。
【風雲火金】
每一個正常的基督徒的經歷,都該是經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火、光耀的金銀合金的循環。越經歷這樣的循環,越能在調和的靈裏,成為有活力和行動力的四活物。
我們需要向北方的「暴風」敞開,並且信託它,因為神的行動是從北方的寶座來的。我們需要因對自己屬靈光景不滿足,而失眠一段時間,讓我們的生命翻轉過來。但若不是從北方來的風,就要辨明並關閉。
「雲」是指「神與祂的百姓同住」,祂的同在就像雲一樣覆庇我們,隔離烈日的曝曬,有特別的供應和照料。有時,我們真能向主說:「主啊,祢真能了解我,祢知道如果牧養我,我向祢敞開,求祢向我施恩!」
經歷風雲後,我們就要迎接「火」。聖靈的火愈焚燒,我們就愈純淨。有些東西,別的方式不能被摸著的,卻可以被火燒著。尤其年紀愈大的人內在個性裡的乖僻。當聖靈在焚燒時,祂也在光照。
焚燒產生一種特別的複合金──金銀合金。這樣的循環需要時間,所以越經歷這樣的循環,越有活力。所以弟兄說,在召會中,年紀愈大的愈有行動力!這不是可笑的裝年輕,而是真正的被聖靈充滿。
是的,我們「外面的人雖然在毀壞,我們裏面的人卻日日在更新」。雖然近來對「歲月催人老」很有感覺,但是這個需要「時間」的「屬靈循環」讓我更羨慕!「風雲火金」不是為著我們個人的滿足或屬靈,乃是為著神在地上的行動。
所以,我也願意讓風吹到,讓火燒到。
【身體的配搭】
箴言十四 10 說到:「心中的苦楚自己知道,心裏的喜樂外人無分。」那是一種很深的孤獨,是人生的普遍現象。但在基督身體的配搭裡,「與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭」(羅馬十二 15)則是常態。
主要彰顯什麼,我們就彰顯什麼。主需要一個身體,將祂的感知回應出來。所以肢體若有正確的配搭,其行動不是行走,乃是「奔走」;因為他們有能力和衝擊力。
「奔走」乃是以閃電的方式快走,不是衝動,而是即刻的,毫無阻礙地全地奔走的配搭。我們在地上的生活,無論讀書、工作、結婚,都是這條路的一部分。所以,作任何決定都要有身體感,有配搭。
肢體配搭的結果,就是:
1. 基督團體的彰顯。
2. 帶進神在地上的行動。
3. 執行神在寶座上的行政。
4. 給神有路彰顯祂的榮耀。
5. 完成祂永遠的定旨和計畫。
【在生命樹上結果子】
右圖是傳說中的金燈台,的確就像一棵樹,所以是「樹燈台」。末端是火燄,所以,「光」是燈台的見證,是樹的果子。
金燈台是用植物來測量,用金子來製作,是一棵成長中的樹燈台。
主是真葡萄樹,我們是枝子。被修剪不是為了屬靈,乃是為結果子;我們不能離開祂不是為了美德,乃是為結果子。
宇宙中只有一棵葡萄樹,全宇宙是祂結果子的範圍。祂的享受,在於葡萄樹的增長;祂的榮耀,在於果子累累垂垂。
父神只有一個事業:葡萄園。為此,父神調度萬有,都為了葡萄樹的擴增。
生命樹是基督自己的表徵,祂彰顯生命以榮耀父,在葡萄樹最榮耀的時候──結果子。
不要想作結果子的明星,只要單純、簡單的「留」在基督裡,留在交通裡,留在配搭裡。四活物就是行動的生命樹。神說,「若不悔改」,就把燈台挪去,就把對生命之神的享受挪去。
地是整個宇宙的中心,葡萄園是地的中心,葡萄樹(生命樹)是園的中心。所以生命樹是神心意的中心。我們的恢復,不是恢復蒙頭、受浸這些作法,乃是恢復「以生命樹為惟一的食物」。所以,「生命樹」是我們屬靈的徽章。
召會生活的確是樂園,不是因著有可愛的弟兄姊妹,乃是因有這棵樹。生命樹也是神給得勝者的應許和獎賞。
一個生命成熟的人,連伸個手指,也要倚靠基督。
【種植召會樹】
神是第一個植樹者。聖徒在地上的移民,就是神植樹的方式。
亞居拉和百基拉,無論在哪裡都在栽種召會樹,但不是在天然的方式裡爭競植樹。
作為生命樹,我們需要在生命裡長大。我們吃祂,祂就以「樹」的型態住在我們裡面,從我們得救時開始長。所以我們裡面都有一棵生命樹。
一個城市若沒有基督徒,就沒有意義。美國註冊有案的城市有1萬個,但目前只有 250 個召會,明顯不夠。讓美國成為生命樹的森林吧!
【祭壇和帳棚】
「信心」,不是超自然的能力,而是一個宣告:神是,我不是。
信心的生活不是由我們發起的,乃是神發起的。我們在基督裡的信徒,正重複亞伯拉罕的歷史:享受祂活的同在,作我們旅行的地圖。祂用「同在」引領我們到每一站,不用 GPS。
若沒有神榮耀的顯現,亞伯拉罕就沒有能力離開珸珥。亞伯拉罕之所以有能力往前,都是因為神的顯現。
「信」是我們對神顯現的反應,我們若在榮耀之神的顯現之下,我們很難沒有信的能力。信不是努力說服自己的結果,乃是榮耀的神將祂自己傳輸到我們裡面。
信的生活,產生祭壇的生活和帳棚的生活。祭壇,表示我們的一切都是為著神的滿足;帳棚,表示我們不屬這世界乃是在地上過客旅的生活。
如果我們仍稱許地上的生活,則我們的奉獻就還有保留。我們在地上過單純的生活,卻渴望那座有根基的城。
蒙神呼召的人,不會被定下來。主是我們的居所,我們是移動的子民。葡萄樹的枝子,有宇宙性的擴展。一旦被定住了,帳棚成了一座城堡,屬天的客旅變成世界的奴僕。
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