關於水圳報名海外開展，作妻子的我，原本用『不反對』回應，意思是，恐怕我出於已意，先棄權表示意見，若召會弟兄姊妹覺得他合乎資格、可以去，那我就配合，可以跟他去。
當然前題是要先解決現實問題(如沉重的房貸、留職停薪的申請)。但是水圳都說，那些是小事，很容易解決。接著，盼望能帶到身體的交通，想問弟兄姊妹的感覺：水圳適合赴海外開展嗎？從弟兄們對水圳的認識、從召會的眼光、從全地的需要來看，我們這個家合適去嗎？按著交通的程序，一直到訓練中心審核時，水圳也說，自己只有一千兩，看弟兄們覺得他適不適合？
沒想到訓練中心並沒有因長老的推薦表上一片空白，審核竟順利的通過了。在水圳的感覺，比我們更適合海外開展的人大有人在，只因他們目前不方便、沒報名，所以才輪得到我們去，所以是神的憐憫，讓他能有機會出外開展服事祂。
然而，審核通過的消息一公布，大部分的人都是一陣錯愕、跌破眼鏡，許多弟兄姊妹真是關心，真是愛我們，紛紛表達覺得水圳不合適到海外開展的感覺，而且也覺得我們家也不適合去。有的兄姊問我為什麼不行使夫妻之間的否決權？為什麼不為兩個孩子著想，要自討苦吃？有的說水圳既是不切實際的理想派，我做妻子的怎不平衡他？…
情何以堪？我們當如何戒慎恐懼的聽取身體的聲音呢？交通的程序錯在哪兒呢？該如何交通呢？我有基督，也有召會，雖然說是我們家的家務事，但是我們也很巴望真實誠懇的交通呀！何況，我們不都是神家裏的親人嗎？所以，審核通過後，週遭對此不看好的效應使我深受攪擾，再度陷入天人交戰的長考。然而一位年長弟兄說：『身體的交通或許不周密，但主不會錯。弟兄要去，做妻子的就跟他去，這合乎神的律。』於是，我心裡響起路得的話：『你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。』(得1：16)那位年長弟兄還勸勉我說，這一去就要像老雅各差他兒子們帶便雅憫去埃及時的心態：『我若喪了兒子，就喪了吧！』(創43：14)
學校開的『聖經與人生』一課中，最近才講到倪柝聲弟兄的詩歌：『估量生命原則，以施不是以得；不視酒飲幾多，乃視酒傾幾何；因為愛的最大能力，乃是在於愛的捨棄，誰苦受的最深，最有可以給人。誰待自己最刻，最易為神選擇；誰待自己最狠，最易擦人淚痕；誰不熟練損失剝奪，誰就僅是響鈸鳴鑼，誰能拯救自己，誰就不能樂極。』這首詩似乎是對我講的，我的『愛』沒有能力，就是沒有『捨棄』，何況，我手上也沒有類似以撒的東西，寶貝到稱得上『為主捨棄』。
後來有全省負責弟兄們在澎湖的聚會，會中有弟兄提出水圳海外開展的議案，沒想到在場一半以上的弟兄們都踴躍的發言，他們對我們屬靈上的幼嫩不以為意，一致認為水圳心願強、有負擔，非常適合出去開展，藉此也可歷練歷練。感謝主，雖然我不能做什麼，我的本意也不是想去，只能退到最後防線，放下個人的意見而已。若經過鄭重的交通後，弟兄們仍然認同我們這個家可以出去，身體的交通印證了，我忐忑不安的心也可以平靜了，事情也算定案了！
當水圳越來越清楚自己所受的託付，覺得那是對他發出的呼召，而直說要抓住機會為主倒香膏時，我也想想自己即將四十，能為所愛的主而擺上的『上好』實在有限，今日不行動，更待何時？『打破玉瓶』的意思是：信徒若愛惜自己，不願捨已，不願破碎，基督的香氣就不能流露出來（林後二14，15）。『倒香膏』意謂：馬利亞將一切上好的澆在主身上，表達向主愛的奉獻。原本的如意算盤不就是好好教書，等到退休就自費全時間，多麼豪邁！但，那時的精神、體力一定比現在好嗎？開展需有多方的條件，我們家的情形實在還配不上這樣的呼召，恐怕現在出去，做不出果效。但水圳說，這是神對他的憐憫，我們只是簡單的去『過生活』。
剛開始覺得很悲壯，因為要捨下許多東西，要作很多變動，但想到或許能讓主把祂自己更多的作到我們裏面來，就覺得比什麼都值得。但願我有雄心討主的喜悅，不做那個阻擋神做事的人，也不在意那些不明白此中奧秘之人的反對或不以為然。因為，認為此舉是『枉費』者，大有人在。這有何妨？！主阿，『來將我薰透，好給你欣賞！』(大詩408)(陳歐秀慧)
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解頤 (1)