經常有適婚年齡的未婚姊妹找我交通。
她們火熱愛主、殷勤服事、善良溫柔。可在教會生活中，放眼望去，不是弟兄少、姊妹多，就是沒有合適的對象。弟兄們不是已婚了，就是光景不對，年齡不對。
她們的苦惱不是沒來由的，的確在恆久等待中煎熬著對主的信心。
面對將逾適婚年齡又非不婚打算的她們，我心裡總有一股說不出的慈憐，對未婚的小姐有「嬌嬌女」的脾氣，也會自動擴大度量去包容。有的姊妹倒很豁達，有婚感謝主，無婚也感謝主。但有的人在這一點上總是過不去。
即便他們沒有結婚生子的苦痛、養育兒女的負擔、家庭經營的重擔，沒有婚姻生活中種種的「煎、煮、炒、炸」，但一個「待婚」的功課也夠熬煉的了。
找我交通，大概覺得我會關心姊妹們的這方面問題，也願敞開交通實際的東西。不過，若沒有合適的對象，即使想介紹，也是「巧婦難為無米之炊」呀！
也許有人納悶，像我這麼其貌不揚又不溫柔順服的姊妹，怎麼主也為我預備了愛主的弟兄？這是主奇妙的帶領，不可知的秘密。也不真的不可知，祂的心意就是要將三一神分賜到我們裡面，使我們變化、模成神兒子的形像......。標語都會背吧？
有時我會強調，還沒對象的，不一定是某人不夠愛主、不夠屬靈、不夠受對付、不夠被神所愛。回歸單純，不需「陰謀」、「陽謀」，只要好好愛主。我也會說「要先求神的國和神的義」，也常說「『神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』所以我們只要負責『愛祂』」。
但是，跟我交通過的姊妹未必都能「平平安安」地回去，困擾和罣慮仍沉重地壓在心頭。
小小羊弟兄有一系列「給待婚中的姊妹」( http://blog.roodo.com/yml/archives/1130905.html )的文章如下，一路讀下來淋漓暢快。這是一個主內弟兄的交通，或許能給未婚的姊妹們屬靈又具體的幫助，也給有負擔幫助待婚者的兄姊一個參考。文中部分詞彙已稍微修改了。
給待婚中的姊妹（一）神會不會不關心未婚姊妹不易找對象的問題？
台灣的基督徒姊妹，不易找到適婚的基督徒弟兄，是很令人痛心的事實。
一位虔誠的基督徒姊妹，想結婚，也已到適婚年齡，各方面條件也都好，只因為找不到基督徒弟兄，所以遲遲無法結婚。這樣的情形，在教會中，非常普遍。在這裡，我要分成兩種部分來探討：一是自己對神的想法上，另一是實際作法上。本篇只探討前者，後者我會再另行開話題討論。
我們信的神，是什麼樣的神？我們心中認識的、我們觀念中的神，是不是真正的神？
其實，很多時候，我們雖然信神，但是信的不一定是聖經中自我啟示的真正的神。很多時候，我們信的，是自己想像的神，不是真正的神。
我們如果真的要認識真正的神，就必須透過聖經，才能知道這位神到底是什麼樣的神。而所謂的透過聖經，並不是斷章取義的聖經，而是全本聖經。
我們的神，是眼睜睜看子民受苦難，不與理會，冷眼旁觀，冷血的神嗎？不是的！
那種神的觀念，不是真正的神。聖經中所顯明讓我們知道的神，是創造萬物之後，仍一直護理，關心每位屬祂的人的神。
祂關心你的靈魂。而且，不是你得救之後祂就置之不理了，祂一樣關心你有沒有飯吃，有沒有衣服穿，今天過得好不好，今天有沒有被人欺負......。
這位神，甚至關心我們到這種程度：『我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』
『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
『這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』（詳見馬太25：35-45）
這位神竟然愛我們到這樣，竟然警告我們若不做在一個小弟兄身上，就是不做在祂身上。而且我們若給小弟兄東西吃、給水喝、給衣穿，就是做在神身上。
看見這種驚人的關心嗎？如果我們的神連吃、喝這種微不足道的小事都關心，那麼，我們的終身大事，祂豈有不關心之理？
會不會，神只關心別人，不關心我？
問題是，聖經裡清楚的描述這位神，是連沒人理的飛鳥、沒人理的野花都眷顧的神。
『你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？』（太6：26）
『你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！』（太6：30）
而這位神，是願意為了一個沒人要的人，寧可犧牲二千隻豬來換取這人的神。（可5：1-13）
別忘了，二千隻豬，很值錢的。不相信的話，去市場、屠宰場問問一隻豬可賣多少錢。
那麼，會不會神不聽我禱告？這部份，比較複雜，以後再討論。
其實，重點很簡單：您，相不相信神絕不犯錯，祂絕不誤事？順境中要相信，是不難啦。逆境中要相信，這才是真的信心。
看得到的部分，要相信，何難之有？看不到的部分要相信，這才叫信心，不是嗎？
（小小羊）
給待婚中的姊妹（二）我禱告技術不好，所以神不聽？
如果你要禱求結婚對象，你要告訴神對方身高、體重、年齡、長相、收入、職業......，否則，神會不清楚你的需求。但事實是這樣嗎？
許多人教導一種觀念：你在禱告時要具體，否則神會誤解你的意思。如果你要一輛腳踏車，你要告訴神是什麼牌子，車子顏色，否則到時神會給錯車子。
如果你要禱求結婚對象，你要告訴神對方身高、體重、年齡、長相、收入、職業......，否則，神會不清楚你的需求，無法幫你找到如意郎君。同時，禱告最好還要告訴神時間限制，在幾年幾月前，神必須應允。接下來，要有信心，不斷祈求，神就會實現我所求。
如果你這樣求，時間到了，還是沒求到，這表示你求的方法可能不對，有些技巧沒掌握住。所以神聽不到，或是神搞不懂你的意思，無法應允。所以，要再去尋求、學習更有效的禱告方法。否則，為什麼別人禱告有效，我禱告就沒效？
上述的描述，通常傳講的人也會提出聖經依據，告訴你『你看，聖經明明就是這樣講......』。
事實上，聖經的確有那樣講，只是，講的人漏掉很多聖經中另一面的經文而已。就像猶太人只看『榮耀的彌賽亞』經文，避開『受苦的彌賽亞』經文，結果就是誤解了彌賽亞。當真正的彌賽亞來時，卻被他們殺了。
親愛的姊妹們，如果您也是那樣禱告的話，求主憐憫。
如果有效，感謝神，因為那是神的恩典，是神的主權。如果沒效，也感謝神，因為你已經誤解了禱告，神給你機會去改正。
請留意我所說的觀念：上述方式的禱告，不是不行。因為，就信徒而言，沒有什麼是不能禱告的。具體的禱告，當然可以。要小心的，是我接下來要描述的心態：如果神不應允，我能不能接受？
我們要小心，並且思考一些問題：一、 如果我沒講清楚，神是不是就會不瞭解我們的心中期望？
錯！神知道我們的心懷意念，以及心中極隱密不為人知的事情。同時，在我們沒禱告之前，神就已知道我們所求所想的。『你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了』（太6：8）所以，不要以為神是笨蛋，我們沒講清楚，神就會誤解我們的期望和要求。
二、神是不是一定就會照我所求的應允？
不是！禱告是信徒的權利，應允是神的主權。神決定要不要應允，決定何時應允。同時，請留意這觀念：『我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們』（約壹5：14）
重點是『照神的旨意』，在這條件下求，神一定會聽。如果所求不合神旨意，再認真求也沒效。
比方說，我虔誠祈求神讓我賣毒品賺大錢來奉獻，神會垂聽嗎？那麼，神的旨意是什麼呢？這當然就是要讀經、聽道、禱告，慢慢就會越來越知道神的旨意。
以婚姻一事來說，如果神的旨意，要為你安排的良人，根本不是你所求的那個樣子，你覺得，神會應允你所求嗎？
太多時候，我們是要求神來配合我的要求，而不是我修正自己，去配合神為我預備的。如果我們禱告，只求神配合我，而不是我願意去配合神，這樣，是真的相信神嗎？
這是不是已經顯示出：我對神不太放心，我選的，一定比神選的好。我訂的條件，一定比神訂的條件好。所以，我才是重點，神是配合我的而已。
但是，這樣的想法，合聖經嗎？主禱文說『願你（神）的旨意行在地上，如同行在天上』，
我們是不是將之改成了『願我（我個人）的旨意，行在天上，如同行在地上』？
如果您用我文章開頭的禱告法禱告，卻不蒙應允，那麼，親愛的姊妹們，請聽下我的勸告：
捨棄自己所訂的擇偶條件，信任神，把自己的婚姻交托給神，就像古代完全由父母幫子女決定婚姻一樣，現在換成由神幫你挑對象吧？
（小小羊）
給待婚中的姊妹（三）我已經將婚姻完全交托給主，為何依然沒對象？
她們火熱愛主、殷勤服事、善良溫柔。可在教會生活中，放眼望去，不是弟兄少、姊妹多，就是沒有合適的對象。弟兄們不是已婚了，就是光景不對，年齡不對。
她們的苦惱不是沒來由的，的確在恆久等待中煎熬著對主的信心。
面對將逾適婚年齡又非不婚打算的她們，我心裡總有一股說不出的慈憐，對未婚的小姐有「嬌嬌女」的脾氣，也會自動擴大度量去包容。有的姊妹倒很豁達，有婚感謝主，無婚也感謝主。但有的人在這一點上總是過不去。
即便他們沒有結婚生子的苦痛、養育兒女的負擔、家庭經營的重擔，沒有婚姻生活中種種的「煎、煮、炒、炸」，但一個「待婚」的功課也夠熬煉的了。
找我交通，大概覺得我會關心姊妹們的這方面問題，也願敞開交通實際的東西。不過，若沒有合適的對象，即使想介紹，也是「巧婦難為無米之炊」呀！
也許有人納悶，像我這麼其貌不揚又不溫柔順服的姊妹，怎麼主也為我預備了愛主的弟兄？這是主奇妙的帶領，不可知的秘密。也不真的不可知，祂的心意就是要將三一神分賜到我們裡面，使我們變化、模成神兒子的形像......。標語都會背吧？
有時我會強調，還沒對象的，不一定是某人不夠愛主、不夠屬靈、不夠受對付、不夠被神所愛。回歸單純，不需「陰謀」、「陽謀」，只要好好愛主。我也會說「要先求神的國和神的義」，也常說「『神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』所以我們只要負責『愛祂』」。
但是，跟我交通過的姊妹未必都能「平平安安」地回去，困擾和罣慮仍沉重地壓在心頭。
小小羊弟兄有一系列「給待婚中的姊妹」( http://blog.roodo.com/yml/archives/1130905.html )的文章如下，一路讀下來淋漓暢快。這是一個主內弟兄的交通，或許能給未婚的姊妹們屬靈又具體的幫助，也給有負擔幫助待婚者的兄姊一個參考。文中部分詞彙已稍微修改了。
給待婚中的姊妹（一）神會不會不關心未婚姊妹不易找對象的問題？
台灣的基督徒姊妹，不易找到適婚的基督徒弟兄，是很令人痛心的事實。
一位虔誠的基督徒姊妹，想結婚，也已到適婚年齡，各方面條件也都好，只因為找不到基督徒弟兄，所以遲遲無法結婚。這樣的情形，在教會中，非常普遍。在這裡，我要分成兩種部分來探討：一是自己對神的想法上，另一是實際作法上。本篇只探討前者，後者我會再另行開話題討論。
我們信的神，是什麼樣的神？我們心中認識的、我們觀念中的神，是不是真正的神？
其實，很多時候，我們雖然信神，但是信的不一定是聖經中自我啟示的真正的神。很多時候，我們信的，是自己想像的神，不是真正的神。
我們如果真的要認識真正的神，就必須透過聖經，才能知道這位神到底是什麼樣的神。而所謂的透過聖經，並不是斷章取義的聖經，而是全本聖經。
我們的神，是眼睜睜看子民受苦難，不與理會，冷眼旁觀，冷血的神嗎？不是的！
那種神的觀念，不是真正的神。聖經中所顯明讓我們知道的神，是創造萬物之後，仍一直護理，關心每位屬祂的人的神。
祂關心你的靈魂。而且，不是你得救之後祂就置之不理了，祂一樣關心你有沒有飯吃，有沒有衣服穿，今天過得好不好，今天有沒有被人欺負......。
這位神，甚至關心我們到這種程度：『我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』
『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
『這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』（詳見馬太25：35-45）
這位神竟然愛我們到這樣，竟然警告我們若不做在一個小弟兄身上，就是不做在祂身上。而且我們若給小弟兄東西吃、給水喝、給衣穿，就是做在神身上。
看見這種驚人的關心嗎？如果我們的神連吃、喝這種微不足道的小事都關心，那麼，我們的終身大事，祂豈有不關心之理？
會不會，神只關心別人，不關心我？
問題是，聖經裡清楚的描述這位神，是連沒人理的飛鳥、沒人理的野花都眷顧的神。
『你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？』（太6：26）
『你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！』（太6：30）
而這位神，是願意為了一個沒人要的人，寧可犧牲二千隻豬來換取這人的神。（可5：1-13）
別忘了，二千隻豬，很值錢的。不相信的話，去市場、屠宰場問問一隻豬可賣多少錢。
那麼，會不會神不聽我禱告？這部份，比較複雜，以後再討論。
其實，重點很簡單：您，相不相信神絕不犯錯，祂絕不誤事？順境中要相信，是不難啦。逆境中要相信，這才是真的信心。
看得到的部分，要相信，何難之有？看不到的部分要相信，這才叫信心，不是嗎？
（小小羊）
給待婚中的姊妹（二）我禱告技術不好，所以神不聽？
如果你要禱求結婚對象，你要告訴神對方身高、體重、年齡、長相、收入、職業......，否則，神會不清楚你的需求。但事實是這樣嗎？
許多人教導一種觀念：你在禱告時要具體，否則神會誤解你的意思。如果你要一輛腳踏車，你要告訴神是什麼牌子，車子顏色，否則到時神會給錯車子。
如果你要禱求結婚對象，你要告訴神對方身高、體重、年齡、長相、收入、職業......，否則，神會不清楚你的需求，無法幫你找到如意郎君。同時，禱告最好還要告訴神時間限制，在幾年幾月前，神必須應允。接下來，要有信心，不斷祈求，神就會實現我所求。
如果你這樣求，時間到了，還是沒求到，這表示你求的方法可能不對，有些技巧沒掌握住。所以神聽不到，或是神搞不懂你的意思，無法應允。所以，要再去尋求、學習更有效的禱告方法。否則，為什麼別人禱告有效，我禱告就沒效？
上述的描述，通常傳講的人也會提出聖經依據，告訴你『你看，聖經明明就是這樣講......』。
事實上，聖經的確有那樣講，只是，講的人漏掉很多聖經中另一面的經文而已。就像猶太人只看『榮耀的彌賽亞』經文，避開『受苦的彌賽亞』經文，結果就是誤解了彌賽亞。當真正的彌賽亞來時，卻被他們殺了。
親愛的姊妹們，如果您也是那樣禱告的話，求主憐憫。
如果有效，感謝神，因為那是神的恩典，是神的主權。如果沒效，也感謝神，因為你已經誤解了禱告，神給你機會去改正。
請留意我所說的觀念：上述方式的禱告，不是不行。因為，就信徒而言，沒有什麼是不能禱告的。具體的禱告，當然可以。要小心的，是我接下來要描述的心態：如果神不應允，我能不能接受？
我們要小心，並且思考一些問題：一、 如果我沒講清楚，神是不是就會不瞭解我們的心中期望？
錯！神知道我們的心懷意念，以及心中極隱密不為人知的事情。同時，在我們沒禱告之前，神就已知道我們所求所想的。『你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了』（太6：8）所以，不要以為神是笨蛋，我們沒講清楚，神就會誤解我們的期望和要求。
二、神是不是一定就會照我所求的應允？
不是！禱告是信徒的權利，應允是神的主權。神決定要不要應允，決定何時應允。同時，請留意這觀念：『我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們』（約壹5：14）
重點是『照神的旨意』，在這條件下求，神一定會聽。如果所求不合神旨意，再認真求也沒效。
比方說，我虔誠祈求神讓我賣毒品賺大錢來奉獻，神會垂聽嗎？那麼，神的旨意是什麼呢？這當然就是要讀經、聽道、禱告，慢慢就會越來越知道神的旨意。
以婚姻一事來說，如果神的旨意，要為你安排的良人，根本不是你所求的那個樣子，你覺得，神會應允你所求嗎？
太多時候，我們是要求神來配合我的要求，而不是我修正自己，去配合神為我預備的。如果我們禱告，只求神配合我，而不是我願意去配合神，這樣，是真的相信神嗎？
這是不是已經顯示出：我對神不太放心，我選的，一定比神選的好。我訂的條件，一定比神訂的條件好。所以，我才是重點，神是配合我的而已。
但是，這樣的想法，合聖經嗎？主禱文說『願你（神）的旨意行在地上，如同行在天上』，
我們是不是將之改成了『願我（我個人）的旨意，行在天上，如同行在地上』？
如果您用我文章開頭的禱告法禱告，卻不蒙應允，那麼，親愛的姊妹們，請聽下我的勸告：
捨棄自己所訂的擇偶條件，信任神，把自己的婚姻交托給神，就像古代完全由父母幫子女決定婚姻一樣，現在換成由神幫你挑對象吧？
（小小羊）
給待婚中的姊妹（三）我已經將婚姻完全交托給主，為何依然沒對象？
我願意學習照神的旨意求，也願意神旨意成全。但是，為何就是還沒對象呢？
如果，我們已經真正的『尊主為大』，願意接受神為我挑選對象，禱告時，我也願意學習照神的旨意求，也願意神旨意成全。但是，為何就是還沒對象呢？
一、神要你今生獨身
神的主權，可以決定你的對象是誰。但是，神也可以決定你今生要獨身。如果神要你今生獨身，你，接受嗎？預備好了嗎？如果神旨意就是要你今生獨身，你拼命求配偶，能改變神心意嗎？
任何一位未婚的人，不應隨便決定終生不婚。但是，卻要做好獨身的預備。畢竟，不是神要來配合我，而是我要訓練自己去配合神。會不會我做好獨身的準備，結果神卻賜下良人給我？當然可以！
我相信，神是在今天，依然講話的神。每位信徒，如果真心尋求神心意，神一定會顯明祂的心意給信徒。但是，由於聖經特別提出『獨身是恩賜』（林前7：7），所以，我不認為上帝要這時代的每一位姊妹獨身。
既然是獨身是恩賜，結婚不是，所以，結婚應該是常態。
如果神真要你獨身，應該會有更多證據出來。對這部份，自己要留意去觀察神所顯明的東西。但是，做好獨身的準備，也是自己應該做的是。做好獨身的準備，如果有一天結婚了，反正也沒損失。沒做好獨身的準備，只想要結婚，結果到老都只能獨身，自己的一生，損失的部分可大了。
另一方面，千萬不要有『獨身就是次等或不好』這種錯誤的觀念。
坦白說，現今的世代邪惡，很多已婚的姊妹，由於丈夫、公婆、孩子的問題，結果自己是活在水深火熱、日日以淚洗面的痛苦之中。如果聽到這些人悲慘的敘述，有時，大家可能反而會慶幸自己未婚。
『因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。』（林前7：26-28）
同時，保羅又再提醒：『沒有出嫁的，是為主的事罣慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事罣慮，想怎樣叫丈夫喜悅。』（林前7：34）
獨身，是預備自己當主耶穌的新娘。所以，千萬不要有認為自己獨身是次人一等的想法。
二、時間還沒到
神的主權，還包括時間在內。就算是神幫你預備好良人，但何時給你，我們可無法事先知道。
我提過一個見證：神為這姊妹預備的，是妻子已過世的老男人。如果是你，你願意接受嗎？
同時，這姊妹結婚時，年紀已大了。如果是你，你願意接受上帝的安排嗎？
等待的時間，是很難熬的。信心之旅，不是空談，而是活生生的。
挪亞、亞伯拉罕這些信心偉人，他們等待的時間，都不是幾年而已，而是幾十年，甚至上百年。我們，願意學習去等待嗎？
如果，我們已經真正的『尊主為大』，願意接受神為我挑選對象，禱告時，我也願意學習照神的旨意求，也願意神旨意成全。但是，為何就是還沒對象呢？
一、神要你今生獨身
神的主權，可以決定你的對象是誰。但是，神也可以決定你今生要獨身。如果神要你今生獨身，你，接受嗎？預備好了嗎？如果神旨意就是要你今生獨身，你拼命求配偶，能改變神心意嗎？
任何一位未婚的人，不應隨便決定終生不婚。但是，卻要做好獨身的預備。畢竟，不是神要來配合我，而是我要訓練自己去配合神。會不會我做好獨身的準備，結果神卻賜下良人給我？當然可以！
我相信，神是在今天，依然講話的神。每位信徒，如果真心尋求神心意，神一定會顯明祂的心意給信徒。但是，由於聖經特別提出『獨身是恩賜』（林前7：7），所以，我不認為上帝要這時代的每一位姊妹獨身。
既然是獨身是恩賜，結婚不是，所以，結婚應該是常態。
如果神真要你獨身，應該會有更多證據出來。對這部份，自己要留意去觀察神所顯明的東西。但是，做好獨身的準備，也是自己應該做的是。做好獨身的準備，如果有一天結婚了，反正也沒損失。沒做好獨身的準備，只想要結婚，結果到老都只能獨身，自己的一生，損失的部分可大了。
另一方面，千萬不要有『獨身就是次等或不好』這種錯誤的觀念。
坦白說，現今的世代邪惡，很多已婚的姊妹，由於丈夫、公婆、孩子的問題，結果自己是活在水深火熱、日日以淚洗面的痛苦之中。如果聽到這些人悲慘的敘述，有時，大家可能反而會慶幸自己未婚。
『因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。』（林前7：26-28）
同時，保羅又再提醒：『沒有出嫁的，是為主的事罣慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事罣慮，想怎樣叫丈夫喜悅。』（林前7：34）
獨身，是預備自己當主耶穌的新娘。所以，千萬不要有認為自己獨身是次人一等的想法。
二、時間還沒到
神的主權，還包括時間在內。就算是神幫你預備好良人，但何時給你，我們可無法事先知道。
我提過一個見證：神為這姊妹預備的，是妻子已過世的老男人。如果是你，你願意接受嗎？
同時，這姊妹結婚時，年紀已大了。如果是你，你願意接受上帝的安排嗎？
等待的時間，是很難熬的。信心之旅，不是空談，而是活生生的。
挪亞、亞伯拉罕這些信心偉人，他們等待的時間，都不是幾年而已，而是幾十年，甚至上百年。我們，願意學習去等待嗎？
給待婚中的姊妹（四）可以有些什麼具體行動？
接下來，我們來思考實際行動的部分。
我們來想一個問題：尋找對象一事，是不是只要交託神，努力禱告，然後等在城堡中，白馬王子就會自動找上門？很不幸的，不是！神的主權，人的努力。
基督教不是只說不做的宗教，而是身體力行，積極進取的信仰。
禱告是必須的，交托是必要的，但是，沒有實際的行動，那就只是空談的信仰。
一、 打扮一下
我們很多姊妹，在外表打扮上，實在是讓人看不下去。一點也不『賞心悅目』。我們不需花枝招展，不需全身名牌。但是，穿著得體，稍做化妝，擦個口紅，至少看起來就美麗加三分。
大家看過新娘子嗎？很漂亮不是嗎？卸妝後的新娘子，大家看過嗎？我對攝影很有興趣，所以對此稍有鑽研。我可以坦白講：那些沒化妝的新娘子，長得美麗動人的，沒幾個啦！慘不忍睹的一大堆的啦！
很多姊妹一直以為，我只要信仰好就好，外在不重要，聖經也是這樣教我們的。『豔麗是虛假的，美容是虛浮的』（箴31：30）『又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾』（提前2：9）
但是，請注意下面的經節：『野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢』（太6：30）
如果，連野地裡微不足道，沒多少人會看一眼的草與花，神都還給它裝飾，我們為何不能裝飾自己一下呢？神是很有美感的神，不是美術零分的笨蛋。
神創造的萬物，真的是美。對美的追求，是神賜給人的普遍恩惠。
同時，提前 2：9講『正派衣裳為裝飾』是可以的，不是說『不要裝飾』，而是不需去追求珠寶名牌這類高價裝飾，也不要流於輕浮一類的服裝。所以，在可能的範圍內，把自己打扮得美美的吧？一般人看了都賞心悅目，更何況是擇偶中的弟兄呢？
美麗，並不是只有高價才能堆砌出來。『沒有醜女人，只有懶女人』，是有幾分道理的。如果願意，一百元的市場衣服，都可以讓自己裝扮得美美的。
當然，除非有人認為我結婚都不用化妝，都不用穿新娘裝，我就是要穿便衣去當新娘。若是如此，我也沒話講。否則，當新娘就願意打扮得美美的，平時找新郎卻不願打扮一下，實在說不過去。
二、 多笑一下
不是人人都像明星一樣美麗。但是，會笑的女生，就是比不笑的女生，來得美麗幾分。
可是，很多姊妹臉上常常沒有笑容（歐註：有人誤以為「不笑」比較「敬虔」，比較「穩、忍、深」。殊不知少了「親、熱、就」，就拒人於千里之外，變成「不見一人，只見耶穌」了！）。這是很可惜的事。常帶微笑，不僅對找對象有幫忙，對自己平時人際關係也有很大好處的。
三、 多關心別人
不是只有自己在找良人而已，別忘了，良人也在找他的新婦。還有很重要的：良人的爸爸、媽媽、三姑六婆、朋友、兄弟姊妹......，也在幫良人找另一半。
恐怖吧？但也是好事，不是嗎？
一個具有美好的品德的女生，是大家都喜悅的。人家，也常在看這種東西，不是只看外表而已。越年輕的小伙子，越在意外表；越有點年紀的，越在意其他的東西。品德這種東西，怎麼說呢？自己說自己品德好，別人看得到嗎？當然，我不是說我們要為了能得到眾人的稱讚去做一些事，而是既然我們有好品德，為什麼不表現出來呢？
『你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為』（太5：16）
如何具體表現出來？
請問，您去聚會，會主動去關心別人嗎？會主動去關心長輩嗎？會去扶長輩一把，去幫長輩提袋子嗎？坦白說，我不常看到未婚姊妹這樣做（歐註：還很多不跟人打招呼、不看人、不會笑的）。
而這些長輩，已經有很多人透過這些舉動在挑媳婦或孫媳婦了，您知道嗎？您會主動去稱讚別人嗎？去稱讚別人的孩子可愛嗎？教會中的雜物雜事，您會主動出面幫忙嗎？看到重點了嗎？『主動去做好事小事』！
我大學還沒畢業，僅在實習階段，就已經有客人因著我的行為，要幫我介紹對象。我的妻子，在實習與工作階段，也是一樣，常有人要幫她介紹對象。不要低估好行為、好品德的重要性。
因為，你不知道做這些好事的時候，是不是已經暗中做在主耶穌身上了。
『這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了』（太25：40）可是，就是很多姊妹，非常文靜，很少主動去做一些事。在尋找良人的過程裡，這樣不太好吧？
四、 沒有機會，就為自己增加機會
上述的東西，都是可以增加自己機會的東西。接下來，我們來思考另一部分。基督徒，只能在『自己教會』中找對象嗎？聖經根本沒這樣講。那麼，如何去找到其他教會的對象呢？
1. 參加眾教會的相調活動。讓別人有機會認識你，也讓自己有機會認識別人。
2. 媒妁之言。這看起來很古老，但是，不要拒絕。畢竟，珍惜每一個機會，因為我們不知道神是不是會用這些長輩篩選過的人，來當我們的人生伴侶。
3. 基督徒的婚姻交友網站。中國基督徒婚姻網 不妨可以參考一下。
以上，都是假定要找基督徒對象結婚。
（小小羊）
我們來想一個問題：尋找對象一事，是不是只要交託神，努力禱告，然後等在城堡中，白馬王子就會自動找上門？很不幸的，不是！神的主權，人的努力。
基督教不是只說不做的宗教，而是身體力行，積極進取的信仰。
禱告是必須的，交托是必要的，但是，沒有實際的行動，那就只是空談的信仰。
一、 打扮一下
我們很多姊妹，在外表打扮上，實在是讓人看不下去。一點也不『賞心悅目』。我們不需花枝招展，不需全身名牌。但是，穿著得體，稍做化妝，擦個口紅，至少看起來就美麗加三分。
大家看過新娘子嗎？很漂亮不是嗎？卸妝後的新娘子，大家看過嗎？我對攝影很有興趣，所以對此稍有鑽研。我可以坦白講：那些沒化妝的新娘子，長得美麗動人的，沒幾個啦！慘不忍睹的一大堆的啦！
很多姊妹一直以為，我只要信仰好就好，外在不重要，聖經也是這樣教我們的。『豔麗是虛假的，美容是虛浮的』（箴31：30）『又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾』（提前2：9）
但是，請注意下面的經節：『野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢』（太6：30）
如果，連野地裡微不足道，沒多少人會看一眼的草與花，神都還給它裝飾，我們為何不能裝飾自己一下呢？神是很有美感的神，不是美術零分的笨蛋。
神創造的萬物，真的是美。對美的追求，是神賜給人的普遍恩惠。
同時，提前 2：9講『正派衣裳為裝飾』是可以的，不是說『不要裝飾』，而是不需去追求珠寶名牌這類高價裝飾，也不要流於輕浮一類的服裝。所以，在可能的範圍內，把自己打扮得美美的吧？一般人看了都賞心悅目，更何況是擇偶中的弟兄呢？
美麗，並不是只有高價才能堆砌出來。『沒有醜女人，只有懶女人』，是有幾分道理的。如果願意，一百元的市場衣服，都可以讓自己裝扮得美美的。
當然，除非有人認為我結婚都不用化妝，都不用穿新娘裝，我就是要穿便衣去當新娘。若是如此，我也沒話講。否則，當新娘就願意打扮得美美的，平時找新郎卻不願打扮一下，實在說不過去。
二、 多笑一下
不是人人都像明星一樣美麗。但是，會笑的女生，就是比不笑的女生，來得美麗幾分。
可是，很多姊妹臉上常常沒有笑容（歐註：有人誤以為「不笑」比較「敬虔」，比較「穩、忍、深」。殊不知少了「親、熱、就」，就拒人於千里之外，變成「不見一人，只見耶穌」了！）。這是很可惜的事。常帶微笑，不僅對找對象有幫忙，對自己平時人際關係也有很大好處的。
三、 多關心別人
不是只有自己在找良人而已，別忘了，良人也在找他的新婦。還有很重要的：良人的爸爸、媽媽、三姑六婆、朋友、兄弟姊妹......，也在幫良人找另一半。
恐怖吧？但也是好事，不是嗎？
一個具有美好的品德的女生，是大家都喜悅的。人家，也常在看這種東西，不是只看外表而已。越年輕的小伙子，越在意外表；越有點年紀的，越在意其他的東西。品德這種東西，怎麼說呢？自己說自己品德好，別人看得到嗎？當然，我不是說我們要為了能得到眾人的稱讚去做一些事，而是既然我們有好品德，為什麼不表現出來呢？
『你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為』（太5：16）
如何具體表現出來？
請問，您去聚會，會主動去關心別人嗎？會主動去關心長輩嗎？會去扶長輩一把，去幫長輩提袋子嗎？坦白說，我不常看到未婚姊妹這樣做（歐註：還很多不跟人打招呼、不看人、不會笑的）。
而這些長輩，已經有很多人透過這些舉動在挑媳婦或孫媳婦了，您知道嗎？您會主動去稱讚別人嗎？去稱讚別人的孩子可愛嗎？教會中的雜物雜事，您會主動出面幫忙嗎？看到重點了嗎？『主動去做好事小事』！
我大學還沒畢業，僅在實習階段，就已經有客人因著我的行為，要幫我介紹對象。我的妻子，在實習與工作階段，也是一樣，常有人要幫她介紹對象。不要低估好行為、好品德的重要性。
因為，你不知道做這些好事的時候，是不是已經暗中做在主耶穌身上了。
『這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了』（太25：40）可是，就是很多姊妹，非常文靜，很少主動去做一些事。在尋找良人的過程裡，這樣不太好吧？
四、 沒有機會，就為自己增加機會
上述的東西，都是可以增加自己機會的東西。接下來，我們來思考另一部分。基督徒，只能在『自己教會』中找對象嗎？聖經根本沒這樣講。那麼，如何去找到其他教會的對象呢？
1. 參加眾教會的相調活動。讓別人有機會認識你，也讓自己有機會認識別人。
2. 媒妁之言。這看起來很古老，但是，不要拒絕。畢竟，珍惜每一個機會，因為我們不知道神是不是會用這些長輩篩選過的人，來當我們的人生伴侶。
3. 基督徒的婚姻交友網站。中國基督徒婚姻網 不妨可以參考一下。
以上，都是假定要找基督徒對象結婚。
（小小羊）
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解頤 (1)
打扮一下 多笑一下 多關心別人 沒有機會，就為自己增加機會 以上的觀點 個人挺同意的 p.s.這是真是一篇好文章
：)
對於未婚姊妹除了禱告主 交託給主以外 第四點具體行動寫得很好 我補充兩點 1. 不信主的外邦人 不要一昧拒絕 其實有些外邦人 人品很好 甚至是平安之子 可以嚐試交往 除非對方就是不接受主 否則因著婚姻而被主得著 不是很美嗎 我們身邊就有一些這樣例子 當然這樣的交通要很小心 最好 有老練聖徒從旁扶持 2. 召會中老練聖徒應該多拿起負擔 關心未婚姊妹 有時本地召會沒有合適弟兄 外地說不定有呀 多交通總是多一點機會
Br. J堆加的好！
覺得這位小小羊真是得到信仰的精髓 特別是在逆境的心態 其實不管是哪種宗教 信仰如果出自於無求，應該是最美的 信仰若在逆境中猶能堅持，大抵就是最真的 信仰如果不曾出現還能自我把握，這樣的人就是最善的囉
你的「真、善、美」詮釋得真好！ 但是，若沒有神，就沒有實際呀！
哈哈，謝謝學姐誇獎 我是覺得神在我心 祂是無所不在，不必刻意找尋更無須否定啦
妳很有慧根喔！但還需要再進一步認識祂啦！ 相信主會用妳可以接受的方式，認識祂的真實！為你禱告。
有沒有給待婚弟兄的交通阿! 我那待婚中的老哥,需要有人給他洗洗腦.
我想，原則一樣吧！特別要提醒他：「這是不是已經顯示出：我對神不太放心，我選的，一定比神選的好。我訂的條件，一定比神訂的條件好。所以，我才是重點，神是配合我的而已。」
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因為（提前2：9)這麼說『又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾』有一位姊妹因此放 棄了服裝設計的學業； 因為（提前2：9)這麼說『又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾』 我曾經因為抹了隔離霜，並擦了淡淡護唇膏被定罪，現在我臉上長斑了，定規我的姊妹扔然嫁不出去。 請常說『野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢』（太6：30） 那會解救我們不若入規條，信主是暢快的‧有活力的‧不老舊的‧ 謝謝小小羊及歐姊我今天終於得釋放了
感謝主！第四段真的很實際。還有，笑容也是很好的妝扮！：）
打扮一下 多笑一下 多關心別人 沒有機會，就為自己增加機會 如果未婚姊妹有這樣的行動仍找不到對象，肯定是主讓妳獨身的。
依我看，常常是姊妹的要求高，把機會推掉了呢！
Basically the fellowship of upstairs I all agreed with.It's a quite useful fellowship those seeking-marriage brothers and sisters.Amen!
Amen!
我是三十出頭的單身姊妹, 婚不婚都好, 反倒應好好操練活在主的面前, 完全把自己各項的大小事交託在主的手裏, 為什麼要把婚姻這種事拿來攪擾自己, 若 主有預備, 那麼二人趕一萬, 很棒!! 但主若沒預備難道就不能盡功用嗎?(雖然這樣的功用小了點!)但是順服神的帶領就能蒙服, 若自己屬靈生命不夠, 真的結 了婚, 那可是有苦頭吃的!! 所以不要思慮煩擾, 未婚姊妹應好好把握單身時享受主的甜美時光, 這是一種恩典, 然後在這樣的恩典中喜樂過日子,等候神的安 排與作為!!
Amen!只管享受主，讓恩典繁增，向著主盡功用。 只是有些人在這事上經歷更深的剝奪與破碎。 功用大或小，不在乎人的論斷，乃在於神眼中所算得上數的。
訥悶的是 如果神早已為我們預備了「那個人」 為何我們還要到處去尋找? (宿命論) 正如我們在永恆之前已被揀選 躲也躲不掉 如果某人是神為我們所預備 還需到處尋找嗎 ? 不是該在某個時間點彼此相遇嗎 ?
這的確是宿命論。 有一個說法，不知道您能不能認同？ 「只有夏娃是神為亞當特別造的，之後的擇配，神則尊重人的自由意志。」 當我們在經歷遇到「那個人」的時候，主觀地知道是出於神主宰權柄的調度和安排。 諾貝爾文學獎得主蕭伯納說：「此時此刻在地球上，約有兩萬個人適合當你的人生伴侶， 就看你先遇到哪一個。」這種說法像在解釋「際遇」，我卻解讀成「選擇」。 選擇或不選擇，有太多主、客觀的參數變化了。但能結成婚的， 除了是神萬有的調度讓兩人相遇相識外，還在於兩人互不嫌棄，進而能夠相愛相惜。 所以我很認同說，愛上一個人不需要靠努力，只需要靠「際遇」，是上天的安排， 但能持續地愛一個人，就要靠「努力」，靠「經營」，就是溝通、體諒、包容與自制(面臨誘惑有所自制)。 人的婚姻是基督與教會的預表，也是今世才有的「關係」。 我的Mr. Right 在哪裡？到了新天新地就all right了，也都沒有婚姻關係了！ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 以上引用蕭伯納之說，是想強調我對許多(不是所有)未婚姊妹的看法： 不是「沒有機會」，而是我親愛的姊妹「不選擇」。「不選擇」當然有很多理由， 包括屬靈光景、社會形像、年齡學歷...等等，還有所謂的「沒感覺」(不來電？)。 如果是封建的古代，女人沒讀書、沒見世面的年代， 即使是父母之命，媒妁之言，巧媳婦嫁戇丈夫的比比皆是，那也是神主宰權柄的安排。 現代人自主意識強了，屬地和屬靈的知識也多了，無形中，反而條件設得愈來愈高。 有人說，她沒有條件，只要愛主，願意事奉主。可是「愛主」的標準就沒有上限了。 還有人無法委屈自己嫁比自己學歷低的、比自己社會成就低的。 是的，出於主的，一定能讓我們歡喜接受，前提是，「祂為『愛祂之人』所預備的......」 只有愛主，讓我們的價值觀有新的評估，擇配的標準也有新的估價， 這樣做任何選擇─結婚，或不結婚，就不會遺憾、不會感嘆，也不會自誤誤人了！
順境中要相信，是不難啦。逆境中要相信，這才是真的信心。 咦, 我的體會是順境丨依舊倚靠, 不容易 逆境中要相信, 嗯, 不難(口袋哲學--所有路全斷, 僅剩神那條路)
果然是『患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。』羅馬五3-4 『神…等你們暫受苦難之後，必…成全，…堅固，…賜力量。』彼前五10
謝謝您的分享~對於愛主卻又過適婚年紀的子妹們 有一定要幫助~ ^_^
這是地上人生的事，的確需要多交通、得教導，才不致徒受攪擾!
感謝主.與我同在.阿們!
是,祂一直與我們同在!
Thank you sister. This is helpful for the sisters I'm caring.
感謝主,這方面的交通的確很實際!
感謝姐妹，您的回答很全面(神性餵養， 人性體貼)，使尋求者裡面非常平安。
其實只要弟兄姊妹自身能學習善待單身者就已經感謝上帝了 我遇見許多台灣基督徒 自己對未婚者也是充滿偏見跟歧視呢
你說得是
應該這麼說，教會的許多牧者以及已婚弟兄姐妹拼命鼓吹結婚的好處，也給未婚者產生很多壓力，這樣是正確的嗎？ 其實已婚「姐妹」中實在不乏以婚姻驕人者，處處影射暗示能夠擁有婚姻是因為自身外貌性格條件較好所致（據我觀察還真不是這麼回事…）這樣的行為與外邦人又有什麼差別？
這事難辦。絆倒人的事也是免不了的~~